Tarea 5: "El Mito de Sísifo"

  

1. El tema central es lo absurda que es la vida sino te la replanteas de manera consciente.
2. Plantea que no hay más que un problema filosófico verdaderamente serio: el suicidio. Defiende que una vida con brillo, en la que el tiempo no nos lleve, se logra con el movimiento de la conciencia aplicado a los actos cotidianos del día a día.

3. Se relaciona con el pensamiento de Camus, en que pone hincapié en los elementos absurdos de la existencia humana.

4. El texto acaba poniendo ejemplos de cómo las personas, que viven su vida sin cuestionársela, lo único que hacen es dejar las cosas para un futuro, que puede llegar o no, viviendo una vida absurda.

Tarea 4: "El loco"

1-36 La Muerte de Dios

     1-7 Búsqueda de Dios

     8-26 Muerte de Dios (por nosotros mismos)

     27-36 No ha llegado el momento de compartir el mensaje (no se entiende por los no                               creyentes)

Nietzche refleja en este texto sus ideas más destacadas: Dios ha muerto, ya no tiene sentido, sin moral y sin Dios, es decir, lo que nos propone es el nihilismo. Y esto nos lleva a una nueva moral.

Me parece que Nietzche tiene unas ideas muy extremistas, porque si no quieres creer en Dios, vale, pero él menosprecia a los que deciden creer en Dios. Cada uno es libre de creer en lo que quiera, pero él dice que los que creen en Dios son esclavos, por esa regla de tres los que creen en Nietzche, ¿son esclavos de Nietzche también?

Tarea 3: "El provenir de la ilusión"

1-12 Origen de ideas religiosa
 1-3 Son ilusiones

                 4-7 Se originan en la niñez

                   8-12 Ilusión Padre inmortal

                      9 da sentido a la vida

                 10 da orden moral

               11 da vida eterna

Las ideas de Freud están relacionadas con la psicología y el cerebro, por ello estoy tan de acuerdo con él, porque se basa en experiencia empírica (la ciencia). 

Estoy de acuerdo con él, sobre todo cuando dice que nuestra necesidad amorosa nos lleva a la existencia de un padre inmortal. Opino igual, creo que cuando necesitas a "alguien", porque tienes miedo a los peligros de la vida, te lo acabas inventando o idealizándolo, y hay veces en que en el fondo sabes que no es real pero te sigues aferrando a ello porque necesitas creer en algo para sentirte a salvo.

Es algo muy humano tener miedo y necesitar protección, y cuando no tienes a nadie y lo estás pasando mal, aferrarse a cualquier cosa es muy usual. 

Freud no creía en la religión, para él era una mera ilusión, una neurosis colectiva.  Pienso lo mismo, porque para mí es imposible que pueda existir un ser sobrenatural de tales capacidades, los dioses sólo aparecen cuando necesitas creer en algo, lo que sea, para salir adelante, cuando tienes miedo o estas triste, en esos momentos en los que no ves la luz al final del túnel. También pueden inculcártelo tus padres o tus referentes pero aquí sería cosa tuya creer o no.

Tarea 2: "Dios, la esencia de la existencia"

1-10 Definición de religión

       3-7 Comparación/ oposición H-D

       8-10 No existe oposición H-D, sino H-H

11-32 La inteligencia humana   

       11-14 Dios= inteligencia humana 

       15-22 Compara la inteligencia con los sentimientos

       23-29 Definición de inteligencia

       30-33 Conclusión

Es fácil estar de acuerdo con las ideas que plasma el autor el autor en este texto, ya que tiene una manera de pensar racional, en la que pone a Dios como producto de nuestra imaginación. Y me llama la atención como define la religión (1-10) , ya que afirma que en realidad es una discordia entre nosotros mismos; que me parece que tiene una mentalidad bastante moderna para la época en la que nació.

TAREA 1: "Anuncio"

Me ha parecido muy diferente al resto de anuncios de colonias, ya que aquí no tratan a la mujer como "mujer florero", sino que intentan revindicar que las mujeres somos invencibles,fuertes y poderosas. Destacaría que la canción del spot es Unstoppable (Imparable) de Sia y tanto ella como la actriz, Zendaya, han luchado mucho para llegar donde están.